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这是宫室（或称宫殿）自身的布局。大体上有前后两部分，一墙之隔，“前堂后室”，即“前朝后寝”。所谓“前朝”，即为帝王上朝治政、举行大典之处。所谓“后寝”，即帝王与后妃们生活居住的地方。在“前朝”中央靠墙处，设有御座，这是帝王上朝坐的地方；在“后寝”，则没有床具，供休憩之用。小工大体明白古建筑的布局，所以直接自己带路在房屋以及树木的阴影里面朝着张自己认为对的方向走去。果不其然，小日本的皇居里面依然还是遵循了古代中国的礼制，把那个日本最大战犯的寝宫果然放在了自己判断的位置上了。
由于昨天晚上的靖国神社被人用炸『药』夷为平地，上面的建筑物以及里面所供奉的那些孤魂野鬼的照片都被炸成了稀巴烂，所以目前东京的安保力量都极为恐慌，大有风声鹤唳，草木皆兵的味道。守卫们也不敢私自凑在一起胡『乱』的聊天，邀约喝酒以及谈论女人了，一个个生怕被气急败坏的上司抓住把柄，让自己的日子不好过。更主要的是那几个中国人听说都很厉害了，万一跑到这里杀人放火的话，自己也就遭殃了。所以尽量的瞪大了自己的眼睛，注意着外界的动静，虽说外面已经有了好几层的防御了，但是，自己的命要紧啊。
老蔫伏在小工的身后，当听完了小工大体的介绍之后，知道了这一次的任务目标就在前面房子里面的时候，老蔫指着外面来回走动的守卫对着小工和‘文学家’低声说道：“这一次我看还是我一个人进去完成这个任务最好，你们两个在外面接应着我，我会给你们发信号的”，小工在一边没有好气的说道：“这个任务不能让你一个人去啊，你也不认识那个鬼佬头子，万一认错人怎么办呢？这个任务我不会放弃的”，最后三个人争论了几句，最终还是按照小工的想法，小工和老蔫两个人一起行动，让‘文学家’隐藏在旁边的一座花坛的植物下面了，随时准备接应两个人出来。
‘文学家’今天的准备比较充分，身上带了不少的高爆炸『药』，可塑炸『药』。就连自制的烟雾弹也带了两个过来。这是一丛比较茂密的花树，花树估计也集成了日本人的所有美好的传统，长得比较粗壮和低矮，粗壮说明了日本人常年吃鲸鱼，海豚营养比较好，低矮是固有的品种问题，虽然说人高马大的美国大兵以及嫖客来日本比较多，也为大日本帝国的儿童改善了不少可以长高的基因，但是总归来说，日本人还是认为低矮的东西比较唯美一些。‘文学家’就躺在花树的下面，厚厚的衣服趴在地上也不觉得冷，手边放着几块已经预备好了的炸『药』块。上面都已经装上了碰撞式引信。
躺在地上‘文学家’的脑袋转得飞快，心里想着这一路来听小工说的日本人的典故，日本人姓名顺序与中国相同，即姓前名后，但姓名字数常常比我汉族姓名字数多。最常见的由四字组成如：小坂正雄，吉田正一，福田英夫等。前二字为姓，后二字为名。但又由于姓与名的字数并不固定，二者往往不易区分，因而事先一定要向来访者了解清楚，在正式场合中应把姓与名分开书写，如“二阶堂进”，“藤田しげる”等。
一般口头都称呼姓，正式场合称全名。日本人姓名常用汉字书写，但读音则完全不同。如：“山本”应读作yamamoto，“三岛”应读作mishima，“日下”应读作kusaka。[1]2起源编辑由国家下令让全国人一齐取姓，这事听起来好像是有点儿不可思议，可是在日本就确实有过这样的事。明治三年(公元1870年)日本『政府』作出“凡国民，均可起姓”的决定。可是竟然没有多少人响应，于是，『政府』不得不在明治八年(1875年)颂布了强制『性』的《苗字必称令》，规定了“凡国民，必须起姓”。确实是这样，与我们一衣带水的日本，1875年之前绝大多数人是没有姓的。可以说，日本人有姓不过只是才一百多年的事。
在古代，日本人只有贵族有姓有名，他们所谓的姓，与我们理解的姓并不一样。
公元四世纪末，日本的大和朝廷把日本列岛南部的许多小国统一成为一个国家，其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职，有的来自居住地、统治地的地名，有的来自神名，还有的来自技艺。例如，居住出云国的就叫做“出云氏”，做祭祀工作的就叫“忌部氏”。掌握大和朝廷最高权力的大王家，是当时最强大的氏。[]特工天下65
后来，大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小，分别赐予“姓”。这个“姓”也不能算是真正的姓，只是表示地位、门第、职务的称号，类似爵位。当时的姓约有30个，其中“相臣”、“君”，“直”等赐给皇族及显要的贵族，是最有势力姓。
由于人口繁衍，一个大的氏又有了许多分支。这些分支为自己起了“苗字”。“苗字”意思是嫩芽、分枝，即从本家分出的支。例如，藤原是一个大氏，分出之后，居住在近江国的藤原氏，便取“近江”与“藤原”的首字，称为“近藤”。住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。到了明治八年，从来没有姓的人在取自己的姓的时候，也想沾点“藤”字的光，于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
由此可知，这时的氏可以表示部分家族血缘关系，但是姓只表示家族的地位尊卑，苗字则表示新的分支，但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶，大化革新时期，废除了世袭的称号，表示家族地位的姓失去意义，氏与姓混合为一，有一部分成为流传到现在的姓。这时姓仍然是贵族的专利品，到19世纪，姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。这些人向当局申请，经特别许可，才能有姓。能够“名字带刀”是一种极大荣誉，所谓“带刀”就是有姓，一般平民只有名而无姓。
明治天皇时，『政府』感觉到没有姓，编造户籍，课税征役，非常不方便，这才号召大家都取姓，可是由于人们长期以来的习惯，并没有谁想用个什么姓，至此，『政府』不得不下达“凡国民，必须取姓”的命令。这时候，人们才匆匆忙忙找起姓来，举国上下兴起一股取姓的热『潮』。住在青木村的就姓青木，住在大桥边的就姓大桥，家门口长棵松树的就叫松下；门前有一座山的，就姓山口。于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音，这些中国人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。
以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”，以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那『妓』男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”，“古井丸”。有些人以古代武士的名当姓用，像“酒井”、“本多”、“上杉”，这都是古代武士的名。也有的怕官府处罚，“慌不择姓”，以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。铃木本是神官拿在手中的标志，也成了姓。有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。松、鹤、龟等长寿象征也成了姓，百、千、万也成了姓。有的人实在想不出好办法，只好随便对付一个，“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了，也有的让官吏随便给想出一个。
1898年，『政府』制定了户籍法，每户的姓这才固定下来，不得任意更改。因为日本人的姓来得突然，来得特殊，它的内涵也与众不同。世界各国的姓多是表示血缘关系的，而日本的姓却很少有这个意义，姓一个姓的不一定有血缘关系，不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。
日本人姓多数由两个汉字组成，少的有一个字的，最多的有九个汉字。如：北、池、岸，田中、铃木，宇都宫、西园寺，敕使河原，勘解由小路等。因此，为了分清哪些是姓，哪些是名，在正式署名场合，要在姓与名中间留出一个字的空来，如，井上清，要写成“井上清”，三阶堂进，要写成“三阶堂进”，八木下弘，要写成“八木下弘”。
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