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出现在我眼前的，是一大片开阔地带，在那里的不是小孩子，而是成片成片的诡异雕像。身高大约只有五十公分左右，每一个都有着黝黑的石质身体，唯独脸部是白色的石头。
最诡异的是，这些雕像的脸全部没有五官，眼睛是两个黑洞，嘴巴或大张或紧抿。他们唯一的共通点就是——痛苦！
没错，是痛苦，尽管没有五官，甚至连耳朵都没有，但这些雕像却诡异地给人一种十分痛苦的感觉。我只是晃眼一看，就觉得心脏一紧，好像被什么紧紧地抓住了似的。
在每一个诡异的雕像后面，都有一个不大不小的坟茔，本应该十分荒芜的地方，竟然被搭理得井井有条，就好像有人长期照顾着这些坟茔似的。
我心里升起一股诡异的寒意，惧意本能地随之而来。直觉告诉我，这地方绝对有鬼，而且不能久留。可是我脚底下就仿佛生了根似的，竟然根本挪动不了脚步。
几乎就在这个时候，一阵让人发寒的儿童歌声突然在我耳边回荡起来：“一个孩子目盲了，另一个孩子吓跑了，躲着的孩子在哪里？在哪里？找不出来就要死，就要死！”
歌声节奏很诡异，既像是儿歌，却又充满了阴森森的杀意。我觉得身体周围仿佛有无数个孩子在嬉闹似的，他们围成了一圈，将我包围起来，一边嘻嘻哈哈地怪笑，一边唱着诡异的歌。
我很想呼叫张氏，可惜昨天晚上我让她帮我打探消息去了。一想到张氏，我的情绪就莫名地低落了下去，耳边的歌声也渐渐低不可闻。
等到声音完全消散的时候，我面前的景色却豁然一变——这么说似乎也有点不对，实际上景色没有任何变化，雕像还是那雕像，坟茔还是那坟茔，只是却少了几分诡异阴森的感觉，变得有些理所当然了。
视线往远处看去，穿过茂密的林木，能隐约看见几个村民正扛着锄头准备下地。我急忙往那边追了过去，很顺利的就追到了那几个村民。
带头的是个五十多岁的汉子，皮肤黑得跟非洲人似的，他对我呵呵地笑着，告诉我，那块立着很多雕像的地方，名字叫做地藏墓。
为什么要叫地藏墓呢？因为那些雕像都是地藏菩萨。而菩萨们背后的坟，则是早夭的孩子们的坟墓。村子里向来就有这个传统，听说是因为地藏菩萨可以保佑这些孩子们投个好胎。
我看得出来，这些村民对地藏菩萨很尊崇，也很迷信，所以我本来想问为什么那些地藏菩萨看起来有些诡异的话，就没能问出去了。
“李大柱，走啦走啦，赶紧把地理的活干完，还得回去准备地藏祭的事情呢。”另一个村民显然不是那么友善，他瞪了我一眼，催促着李大柱快速离开了。
我又回到了林子里，总觉得刚才似乎漏掉了什么东西，还有那诡异的歌声，是在向我传达着什么？还是因为有鬼？
一时间也有些摸不着头脑，我就沿着昨天晚上的记忆，几乎是用倒退的方式，一步步找到了村长所说的坟地。找了没多久，我就认出了那块被我撒过尿的坟茔。
你问我为什么认得出来？因为这里的坟基本上都没有墓碑，就算有，也大多十分高大陈旧，显然是当年的富贵人家立起来的，也只有这一块墓碑，高度正好在我腰部附近。
阳光透过斑驳的树影洒落下来，分这块坟地添加了几分人间的色彩。我在确信了墓碑之后，一个字一个字地确认起墓碑上的文字来：爱子李朝军之墓，一九九三年七月廿八。
这个李朝军又是什么鬼？九三年就死了，到现在已经有二十多年了啊。
我觉得自己会出现在这个李朝军的墓碑前，应该不是巧合。昨天晚上跟杨艳说话的时候，她虽然承认把我带进墓地是她干的，但我想她既然是个鬼魂，肯定会有一种近乎本能的东西。
可是这个已经死了二十多年的人，到底是怎么才能跟杨艳联系起来呢？刚才村长也已经说过了，杨艳死是几年前的事情，以当时她的年纪估算，李朝军死的时候，杨艳顶多也就是个婴儿而已。
抱着这样的疑惑，我离开了坟地，回到了我们住的院子，同学们早就已经忘记了昨天晚上鬼夜啼的事情，正在叽叽喳喳地讨论着地藏祭的事情。
本地的村民也有两个跑了过来凑热闹，正在大声地说着地藏菩萨多么多么灵验，曾经做过什么什么好事。而我的同学们，尤其是除了白栋之外的另外两个男生，正在拍着胸脯说自己多么勇敢，绝对不会害怕什么的，却浑然忘记了昨天晚上鬼夜啼的时候，只有白栋曾经想过要跟我一起出去的。
听着他们议论纷纷，我脑子却突然一醒，对了，刚才在地藏墓听到的歌声，里面似乎是某种提示啊：一个孩子目盲了，另一个孩子吓跑了，躲着的孩子在哪里。
我曾经在网络上看到过这么个童谣：大兔子病了，二兔子瞧，三兔子买药，四兔子熬，兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭起来，十兔子问它为什么哭？九兔子说：五兔子一去不回来！
这首童谣据说知名度相当高，其中埋藏着一起血淋淋的谋杀案。至于真伪，我就不予置评了，但是很明显，我在地藏墓听到的这首诡异儿歌，肯定也隐藏着什么。
一个孩子目盲了？是说有一个孩子变成了瞎子？
另一个孩子吓跑了，这说明应该是那个瞎子孩子的伙伴，可是是什么东西会吓跑他？
躲着的孩子在哪里？这说明应该是三个甚至更多的孩子在一起的，可是他为什么要躲起来，到底是谁吓到了他，还是什么东西吓到了他？
还有最后那一句充满杀意的“找不出来就要死，就要死！”，到底是谁要死？要找的到底又是谁？
这首诡异儿歌缺头少尾，就算我想破脑袋，目前也找不到任何疑点。不过我还是决定顺着感觉走，先问问看跟这首儿歌有关的事情。
我拉着两个凑热闹的村民，悄悄塞给他们十块钱——别小看这点钱，对于这种穷乡僻壤来说，十块钱已经相当不少了。
两人收了钱，脸上笑得跟菊花似的，就差点头哈腰叫“太君”了。
我就把在地藏墓听到的儿歌给他们复述了一遍，可惜两人面面相觑，最后回给我一句：没听过！
我仔细观察着他们的表情，发现他们似乎真的没听过这首儿歌。
我就尝试着将儿歌的唱腔也学了一遍，两人的眼神瞬间就诡异了起来，打着寒战抱着肩膀责怪我：“你不是有毛病吧？这种吓死人的歌，怎么可能会是儿歌？我们根本听都没听过这种歌，而且也从来没听到附近有小孩子唱过。”
难道真的是我想多了？我心中有些疑惑，没在儿歌的问题上多做纠缠，问他们，村子里有没有瞎子。
两人又互相看了看，似乎是在一个个地回忆，然后用力摇头：“村里没瞎子，聋子倒是有两个，哑巴也有一个，唯独没有瞎子。山里这种地方，怎么可能有瞎子呢，一个不小心就掉悬崖下去了。”
没瞎子，聋子哑巴都有？那为什么那首儿歌里会出现“一个孩子目盲了”这样的句子呢？这肯定不是无的放矢吧。
既然跟儿歌有关的问不出来，那就问问那个李朝军吧。
可惜当我把这个名字报出来的时候，两人更是一头雾水，说村里根本就没出过这样的人，连名字里带个朝字的，都完全没有。
问题竟然一个都没有得到答案，这也是大大出乎我的意料。
接下来整整一天，我都一直在想这个问题，那首儿歌到底是不是某种提示，如果是的话，瞎子、被吓到的、躲起来的，到底是谁，是什么关系；如果不是的话，那又是什么东西在捣鬼？
为了思考这些事情，我是整个人都不好了，连饭都不太吃得下了。
晚上大家又聚在一起斗地主，我心中有事，就独自一人躲在了角落，拿着手机胡乱玩，打算清清脑子。
正好这时候张氏回来了，她花了整整一天一夜，在村子里逗了一圈，打听到的东西也很有限。杨艳的确是村子里长大的姑娘，也的确是死在了山里，不过没有人知道具体的细节，就连杨家的人，大概也是因为不想太伤心，所以从来没提起过杨艳的事情。
我让张氏自己去休息，依旧一边玩手机，一边寻思。
张氏是个很聪明的女鬼，似乎一下子就看穿了我，皱着眉头问我：“相公，今天我不在的时候，你是不是遇到什么事情了？一人计短，两人计长，不如说出来让我参详参详。”
也是，我一个屁都不懂的普通青年，在这里胡思乱想似乎也没用。我就把在地藏墓遇到的情况跟她说了，甚至连那首儿歌的事情也没隐瞒。
听完我的讲述，张氏反而笑了起来，一脸轻松地道：“相公，那的确是地藏菩萨，估计是在提示你呢。”
地藏菩萨？哪有这么诡异的菩萨，庙里的佛祖啊、观音啊啥的，哪个不是宝相庄严的。就连怒目金刚，至少也是看起来很威武的嘛。
“无我相，无众生相，是故无相。”张氏低声解释道，“地藏菩萨是舍身佛，自然与一般菩萨不同，而且那儿歌，只怕相公也理解错了。”