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“我说的是，那种私下购置的，秘密的房产。”
王一万摇了摇头，不过这次的回答比较含糊。
“这个么……我也不知道。”
唐忠一愣。
就听王一万又道：“因为鄙人不知道，这条就不算数了。”
唔嗯。谢钦暗暗哼了一声，心说看来你小子还不是那么丧心病狂嘛——这要都算一条的话，那你的良心就真的要很痛很痛了。
“……不知道？”唐忠把王一万的话重复了一遍，皱起了眉头。
“我确实不知道，”王一万又摇了摇头，说道，“九毒堂要购置房产的话，那就只有一个原因——是他们生意的一环，而他们的生意，是对外严格保密的，我们的耳目也没打探到什么消息。”
唐忠一听这话，眉头皱得更紧了。
“那么，有谁会知道？”他沉声问道。
“只有九毒堂的干部了。”王一万道，顿了顿又道，“这一条算价钱。”
“为什么？！”谢钦吃了一惊，大声问道。
王一万道：“这也是情报。”一股子理所当然的语气。
谢钦气道：“这算什么情报！这是废话好伐！”
“废话？”王一万斜了他一眼，反问道，“如果是废话，唐公子为什么还要问我？自己想不出来么？”
谢钦顿时语塞。
“……行，算钱就算钱。”
唐忠重重点头。
“有资格知道九毒堂生意的干部名字，你统统告诉我。”
王一万闻言眼睛一亮。
“唐公子，这可不是一笔小数目啊。”
他悠悠地说道。
“我付得起。”唐忠一脸平淡。
王一万没接茬，盯着他看了一会儿，方才开口道：“唐公子，鄙人非常好奇，足下为什么会对九毒堂的房产有兴趣？”
唐忠摇了摇头：“这跟你没有关系……”
他话还没说完就被王一万打断了。
“莫非，足下也要加入这场博弈？”
“什么博弈？”唐忠反问，他完全没想到对方会冒出这么一句。
王一万露出惊讶的表情：“你不知道？”
唐忠道：“你说得不清不楚，我怎么会知道。”
王一万却没解释，又问：“足下是刚刚回来吧？”
唐忠点头道：“今天凌晨才回来。”
“原来如此，”王一万颔首道，“难怪足下不知道……看来，你跟这事没关系。”
“到底是什么事？”唐忠的语气有些不耐。
王一万道：“是哥老会。”
“什么？！”唐忠吃了一惊。
哥老会？谢钦吃了一惊，那不是老爷子说的明清时候的秘密结社么，难道它现在还存在？
王一万道：“九毒堂从今年年初就跟哥老会不对付了，现在双方是大争端没有，小摩擦不断，两帮人的小弟都在街上到处晃悠，随时准备着寻衅找茬，把气氛搞得非常紧张，江湖传闻他们很快就会全面开战。”
嗯，听这口风确实还存在，谢钦暗道，他对哥老会产生了好奇，但现在问了可能会被那王大奸商小瞧，便打算待会出去问问唐忠和老爷子。
那边唐忠疑惑地说道：“九毒堂和哥老会一向井水不犯河水，怎么会这样？”
王一万道：“如果我手中情报没错的话，应该是九毒堂扩张到了哥老会的底盘，引起了哥老会帮众的不满。”
唐忠皱了皱眉头，说道：“公然扩张到别家底盘，肯定会招致敌意，九毒堂难道是风头太劲失去了理智不成？”
“这个鄙人可不知道，”王一万摇了摇头，“这你得问那位九毒堂主唐家骓啊。”
唐忠道：“就是因为这个我才感觉奇怪——唐家骓不是鲁莽之人，怎会贸然与哥老会对立？”
王一万听了这话有些诧异，上下打量了唐忠一眼，过了一会儿，才开口说道：“唐公子，我原以为唐门四堂关系微妙，而你们紫明堂已经跟哥老会合作了，你是专程来给九毒堂添乱的。但你说你今早才回到咸都，起初我还不信，现在看来是真的了，因为足下什么也不知道啊。”
“我不知道什么？”唐忠问。
王一万笑道：“太多了，比如说，足下不知道，哥老会和九毒堂早就开始对立了。”
唐忠露出惊讶的表情。
王一万道：“这没什么奇怪的，民国的时候你们不就对上过一次？”
唐忠道：“那是以前。”
王一万点点头道：“是，因为你们的前辈锋芒太劲，行事霸道，导致后来川地门派联合起来，要来个秋后算账，围剿唐门。多亏了武林盟发布‘癸巳无事令’，不然唐门必将灰飞烟灭。而这个反唐门联盟的牵头人，就是哥老会，要说起来，你们可是世仇呢。”
唐忠道：“你说的这些我都知道。”
王一万道：“你先听我说完，这一段我给你免费。”
有便宜不占龟儿子，于是唐忠点点头道：“你继续说。”
王一万道：“癸巳无事令以后，你们唐门从此不再过问江湖事，但你门不问不代表别家不问，你们退出川地争霸，最得利的是谁？”
不等唐忠回答，他就自顾自地答道：“是哥老会。”
唐忠点头。
王一万又道：“这些年来，哥老会以恩威并施的手段压服了其他帮派，事实上，没有了你们，余下的都是些小鱼小虾，就算摞一块也没法跟哥老会抗衡，于是，哥老会从此奠定了川地霸主的地位，这种日子持续了几十年，一直到千禧之变。”
唐忠恍然道：“你说的这些我确实不知道。”
“嗯，你们紫明堂是名副其实的不问江湖事啊。”王一万斜眼看他，“我告诉你这些，也是看在六筒的面子上。”
“我知道。”唐忠点头道，“多谢。”
“别谢我，谢六筒。”王一万一摆手。
唐忠颔首，又道：“我倒是没想到，哥老会一直延续到现在。”
“为什么不能？你门不也延续到了现在？”王一万反问。
唐忠道：“也是，话说回来，千禧之变波及到他们了么？”
王一万道：“波及了，哥老会损失不小。”
“哦。”唐忠点头。
王一万又道：“正因为这个，所以九毒堂崛起以后，哥老会才没有选择立刻将其压制，因为他们实力大损。”顿了顿又道，“在我看来，唐家骓也是看准了这一点，所以才敢肆无忌惮吞并周围帮派——要知道，他们可都是哥老会的附庸，吞并他们，就是打哥老会的脸啊。”
唐忠道：“原来如此，难怪唐家骓……”
王一万道：“唐公子啊，现在没有开眼看世界的，恐怕就只有你们紫明堂和玄杖堂了！”
唐忠苦笑了一下，现在可能就只剩我们紫明堂一个了。
王一万道：“因为自身实力大损，所以哥老会保持了沉默，但前两年哥老会又换了一截”
哥老会，起源于湖南和湖北，是近代中国活跃于长江流域，声势和影响都很大的一个秘密结社组织。在四川和重庆的哥老会被称为袍哥。哥老会在川军和湘军中影响巨大，对清朝末年的革命有着巨大的影响，详见辛亥革命条。
哥老会是下层群众自发结成的社会群体，是民间秘密结社。有关哥老会的源流问题，是长期困扰历史学工作者的一个难解之谜。究其原因，与天地会起源问题相似。其一，哥老会是下层群众的自发结合组织。不一定有准确的成立时间，成立时也不会留下可靠的资料；其二是辛亥革命时，革命党人为了联络和引导哥老会，大力宣传哥老会乃太平天国李秀成、李世贤等派洪门中人潜入湘军而创立；其三，晚清及民国年间，洪门、青帮与哥老会互相渗透与融合，一些帮会中人便竭力宣扬洪门、汉留(哥老会)源出一家，皆为郑成功首创之说。上述说法后来为学术界中人所认可，遂使哥老会起源问题失去了本来面目。所以，对于哥老会的起源，需要重新加以探讨。
研究哥老会起源问题，主要有两方面史料：一类是官书、档案，依据这类史料的论著，多认为哥老会系由四川的啯噜演变而来；另一类是哥老会内部的传说史料.帮会中人著作多以此为据.认定哥老会系由郑成功所创立。下面分别介绍上述两类说法的内容。
此说的根据，是哥老会内有关《海底》即《金台山实录》的传说。其内容在刘师亮的《汉留史》中有所记叙：
“海底名称，由永宁郭永泰开荩忠山始。永泰先世为云南大理府人，常随父执贩药材走滇黔山中，以故与滇黔豪杰善。道光十五年，省其叔于福建之厦门遭署。暇时出游，偶憩民家，见其盖米瓮有旧书一本，面署《金台山实录》五字，书面盖有长方形图
章一颗，文曰‘延平郡王招讨大将军’。知系郑成功遗物，问所由来，自言伊父生时业渔，善泅
水，能于水中伏一昼夜，于海底得一铁匣，苦无法揭视。竭三日之力.始将铁匣凿开。内贮金珠数件，小玉印一方，旧书一本，余无他物。因不识字，不悉何书。永泰以百钱购得，并问玉印安在?答以售与邻某。永泰又以白银十两赎回，从此，《金台山实录》并小玉印，落入永泰之手。道光二十八年，郭永泰等开荩忠山所传各令，井汉留组织之秘密书，即名《海底》，又名《金不换》。当时各会员所领证书.均盖有‘延平郡王招讨大将军印’十字。其证书至今尚有存者，惟《金台山实录》与郑成功之小玉印，因遭太平天国之乱，不知下落。”
辛亥革命时期，革命党人陶成章在浙江联络的会党，多属哥老会系统。因而在述及哥老会起源时，也受到了上述传说之影响。他在《教会源流考》中说：“哥老会也，无非出自天地会，故皆号洪门，又曰洪家，别称洪帮。”“何谓洪门，因明太祖年号洪武，故取以为名，指天为父，指地为母.故又名天地会。始倡者为郑成功，继述而修整之者，则陈近南也”。又说：太平天国亡前，“李秀成、李世贤等知大仇未复，而大势已去，甚为痛心疾首。逆知湘勇嗣后必见重于满政府，日后能左右中国之势力者，必为湘勇无疑。于是乃隐遣福建、江西之洪门兄弟，投降于湘军，以引导之。复又避去三点、三合之名称，因会党首领有老大哥之别号，故遂易名日哥老会。”。
帮会中人鉴于晚清与民国年间出现了洪门与青帮、哥老会(红帮)融合的趋势，便提出此说，大力鼓吹洪门、汉留(哥老会)源出一家，哥老会乃郑成功在台湾创立。民国二十七年四川“袍哥钜子”刘师亮在(汉留全史)中称：“顺治十八年(辛丑)缅人执永历帝送吴三桂军前。三桂逼之，死于篦以坡。是时郑芝龙之亡与夷三族之命，及永历帝之死，同时传到台湾。成功悯明室之亡，复痛生父之死，更切三族之冤，晕恸几绝，水浆不入口者屡日。誓必复仇，乃于是年九月，与所部兵将，照原有品级，作为进步次序，即将驻兵之金台山，作为会盟之所，定名金台山明远堂，约盟来归者，又四千人。”后来，郑成功见当时的士大夫皆醉心利禄，“乃遣其部将蔡德英、方大成、马超兴、胡德帝、李式开等向中原发展，后入福建少林寺为僧，世系相传，遂开洪门之盛”。
1947年朱琳在《洪门志》中，又进一步发挥了这一说法。称洪门“起于汉留”，始祖为殷洪盛，山西平阳府太平县人，明崇祯四年进士。清初，奉史可法之命至北京窥探清廷虚实，沿途遍访志士顾炎武、王夫之、傅青主、黄梨洲诸人，议创汉留组织，“反清复明”，顺治二年战死于三汊河。顺治十八年(1661年)，郑成功据守台湾，为推进汉留组织，“开山立堂，定名为金台山明伦堂”，并遣部将蔡德忠等向中原发展，至福建莆田九连山少林寺为僧，与郑成功之侄郑君达等共图义举。康熙十一年(1672年)西鲁入侵，蔡德忠与郑君达等前往投效，打败西鲁。后遭陷害，逃至万云山的万山寺，遇万云龙及陈近南。雍正十二年在四川雅州以汉留组织，开精忠山，是为四川哥老会之始。