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第八百三十章 神话史的推论(1 / 0)

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第八百三十章 神话史的推论

伏羲、女娲商量着对付祖巫共工、祖巫祝融精魂的办法,当中又透露了不少秘密,可惜它们之间的精神流交谈,外人都听不到,这次可不是什么散发性的精神流。

如果是朱零三听到它们之间的谈话,一定会感慨许多,并根据自己的知识推算出一个完善的神话体系。

事实上在历史上常说女娲和后土娘娘是同一个人,如今如果参照剧情却很有这个可能,特别是现在女娲居然从伏羲这边学到了六道轮回法门,而后世便是那后土娘娘化身六道轮回,建立幽冥鬼界,或者又称为阴司鬼界、阴府、幽都、冥界等等,从而诞生了十殿阎罗、十八层地狱等后世的神话体系。

也许后世的神话体系,就是从女娲、伏羲一体双生状态分裂开来展开的。

这一体双生的生物,通过重塑肉身的手段,一个化身成了新的伏羲,建立了天庭,成为了神话中所谓的天皇,一个化身成了后土娘娘,化身六道轮回的阴司鬼界,成为地府之主,也许这就是神话传说中所谓的皇天后土了。

那时候天庭统治的应该是天下妖族,事实上那时候人类,应该也是妖族的一员,所以伏羲是第一任天庭的天帝,自然也就是历史中三皇五帝的开天第一皇。

而女娲则变成了后土娘娘,凭借其强大的能力,在幽冥血海用自己的肉身建立了一个**的结界,也就是所谓的地府阴司鬼界,用六道轮回手段来控制天下所有生物死后的灵魂转世。

这样说起来,女娲如果不是在身上共生了一个伏羲的话,它很有可能就是十二祖巫中的后土,结果女娲和伏羲共生后,当时在天下的纯净祖巫其实只有十一个。

只是后世的神话传说中,将女娲和后土分成了两个不同的人物,因为两者在神话历史上都有着不可抹灭的功绩。

女娲帮助伏羲建立了妖族,又造出了人族,后土却化身六道轮回,从而令天下生灵的转世轮回有了控制,所以女娲、后土的名号都是不能被历史掩盖的。

当然在不同的时期,原本应该是同一人的女娲、后土,被称为了不同的名号。

在妖族刚刚诞生的时候,祖巫是妖族的死敌,所以女娲作为妖族的天后,自然不被承认是祖巫,而被认为是妖,故而在这时女娲只被称为女娲,而不被称为祖巫后土。

后来到了人类兴盛的时候,人类中的巫族带领新兴的人类和原生态的妖族对抗,这时候祖巫却又成为了人类巫族崇拜的祖先,而妖族则成为了人类的敌对目标,所以女娲的身份又被恢复成为了十二祖巫中的后土,因为在这个时候祖巫后土的身份会更高贵。

就这样在不同的时期女娲以不同的身份被推崇,历史都是胜利者描绘的,像女娲这样具有大功德的存在,胜利者也不敢抹杀,只能将它引为自己这边的佑护者。

随着历史的进展,女娲和后土就被分成了两个不同的人物,关于女娲神话仿佛就是在女娲造人后消失了,根据后来道教的说法是,女娲造人具有大功德,所以女娲直接成圣,飞升到三十三层天外天去了。

其实想想这个说法也太过于飘渺了,朱零三在看到这个神话传说时候,就没有相信,否则这么多的**世界,那要诞生多少个女娲世界啊,如此天道又何必找他们这些天道被选者呢?

所以女娲化身为后土娘娘的说法更为可信。

其实从女娲和后土的形象描述中也很相似的,女娲是人头蛇躯,后土则是人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,其实是差不多的。

事实上后土娘娘化身具备六道轮回功能的阴司鬼界,也未必真的是心生慈悲的做法,它应该也是有特殊目的。

在伏羲、女娲的话语中,也提及了帝俊、太一,那么熟悉神话的人一定知道,帝俊后来成为了妖族天庭的天帝,而太一也被称为东皇太一,显然在当时也是妖族中天帝之下的第一高层。

天帝帝俊是传说中的十日之父,如果以帝俊本体而言,那么它生出来的十日,也就是十只火鸟而已,当然相对于普通人类而言,这十只火鸟已经是非常可怕,释放出来的火球就像天上的太阳那样庞大,所以把它们也当作了太阳,这个只是提一下,倒也没必要太注意。

显然在天帝帝俊、东皇太一掌控天庭的时期,伏羲、女娲的名头都消失了,就连十二妖王或者十二生肖也没有了,从这里推断,天帝帝俊、东皇太一应该是通过篡位夺权夺取了天庭的掌控权。

当时,伏羲培养起来,统治天下的十二位妖王大多应该已经被杀死了,从神话中推测,天帝帝俊、东皇太一都是火鸟,所以对躲在海中的龙王少了几分威胁,也许这才令十二妖王中的龙王,或许是十二生肖中的龙,幸存了下来。

而传说中的牛头、马面,也许就是当年十二妖王中的牛妖,马妖,但它们也失去了肉身,成为了鬼灵。

当然也有另一种可能,这十二妖王是在和祖巫的战斗中凋零的,结果天帝帝俊、东皇太一借机篡位夺权,从而得到了天庭的帝皇位置。

那么当时的状况应该是这样的,原本的伏羲、女娲成功的分裂成了天皇伏羲、后土娘娘,于此同时人类也在它们的试验中诞生,伏羲带着十二妖王建立了天庭,而人族和其他妖族共同生存在洪荒世界,开始缓慢的繁衍诞生,当然伏羲应该是对人族有所关照的。

此后不知道过了多少年,当年剩下的祖巫应该被伏羲建立的妖族天庭消灭了,但十二妖王的损失应该也很大,也许只剩下了龙王,马王,牛王和其他少数妖王。

此时帝俊、太一带领着其他原生态的妖造反,夺取了天庭的控制权,而伏羲也许也死在了这次的篡位中。

这种篡位的缘由,很有可能是伏羲自己也变成了人类,自然偏向于保护人类,对原生态的妖族就有了不公正的待遇,所以帝俊、太一才带着原生态的妖造反了。

也许你会说,伏羲那时候变身成人类了,他可以按照自己创造的功法修炼呀,怎么还会被帝俊、太一篡位了呢?

呃,从一方面说,修炼是需要时间的,就算是那个时代天地灵气充足,伏羲也需要一定的时间才能强大起来呀,从另一方面说,帝俊、太一当时也许可以偷袭伏羲,它们在当时的地位也许没有十二生肖这样的妖王高,但也应该是天庭中的高层,这样用阴谋偷袭,就算是伏羲在强,也会中招的。

而女娲因为曾经的祖巫身份,所以它变成后土娘娘后,血统还是偏向于祖巫的状态,当时应该还是具有一些实力的,也许在帝俊、太一篡位后,后土娘娘带着伏羲的魂魄从天庭逃走。

而当时,人族应该在洪荒世界发展的不错了,所以后土娘娘逃到了人族底层世界,召集人族对应帝俊、太一的叛乱。

因为后土娘娘的体质原本就偏向于祖巫状态,所以她扶持起了人类中的新巫族,展开和原生态妖族的大战,于是第二次巫、妖之战爆发。

所以在传说中的三皇五帝里,也有一些记载说,女娲是第二皇,三皇的排列是伏羲、女娲、神农,另一种说法就是天皇,地皇,人皇。

伏羲是天皇,女娲是地皇,神农是人皇(神农也就是历史传说中的炎帝),此后人类的历史就有了相对稳定的脉络,之后就是五帝黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,在后面就是大禹建立的夏朝,商汤建立的商朝,再后面封神大战,周朝代替商朝,随后便是春秋战国,直到秦朝一统天下。

而帝俊因为是篡位夺权,所以在神话历史上并没有承认他的帝位,不过在一些命名中,也有把他列为五帝之一的说法,当然这个已经无法考证了。

在神话传说中,因为巫、妖大战,死去了无数的生灵,大地上到处是巫、妖的游魂,飘荡于天地之间,昼夜哀号,整日哭泣,好不让人心痛。

后土娘娘为了不让这些巫、妖之魂,在天地间消散,才主动在幽冥血海化身六道轮回,从而建立阴司鬼界,从而令这些游魂有了归宿,可以轮回转世。

而后土娘娘也因为这个功绩,化身成圣,留下了一个皇天后土邸平心娘娘负责主持阴司鬼界的事务,自己本体消失,当然所谓的化身成圣只怕未必,只是它的肉身化成了六道轮回和阴司鬼界。

但后土娘娘真的是为此而化身六道轮回吗?

只怕未必吧,其实我们知道,魂魄转世轮回原本就是天地自然规则,就算是没有阴司鬼界的六道轮回,那些魂魄也可以转世,也许当时人类巫族和原生态妖族的魂魄力量强大,化身成厉鬼在天地间游离,但这样到最后也不是消散,要么变成鬼仙,要么是魂力减弱后的转世。

那么我们在来分析一下,在神话传说中后土娘娘化身成六道轮回的阴司鬼界,在阴司鬼界形成后,凭空出现了两件先天法宝,春秋轮回笔和生死簿,后由阴曹地府崔判官执掌,以此分辨三界生物之善恶,定赏罚,明功过。

春秋轮回笔自然不用说,后来因为由判官使用,又称判官笔,可以在生死簿上书写东西。

可这个生死簿就有些古怪了,生死簿中居然记录了天下所有生灵的资料,甚至可以通过修改,增添寿元或者直接抹杀生灵的寿元,这里面就有文章了。

当年六道轮回建立后,产生了强大的吸引力量,直接将天下的游魂吸到了阴司鬼界,投入六道轮回中转世,而后这些游魂的信息就被记录在了生死簿上,也就是说,在当时只要生灵死后,灵魂便会被一股无形的力量吸引,通过黄泉路去了阴司鬼界,如果这些厉鬼不愿意去阴司鬼界,还会有十二妖王中的马王,牛王,化身鬼差牛头、马面,满天下的抓捕遗漏的游魂厉鬼,送去阴司鬼界转世,一些游魂甚至还被关押在阴司鬼界中,要折磨之后,减弱了魂力才能转世。

这么一说,应该有许多聪明人明白这个意思了吧,女娲重塑肉身后的后土娘娘化身六道轮回,就是为了控制妖族的数量,帮助人族战胜妖族。

因为进入后土所化六道轮回的灵魂,都被控制在了生死簿上,所以那时候人族才能最终通过人口优势战胜天帝帝俊、东皇太一所控制的妖族天庭。

当然随着道教兴盛后,修道者可以通过修炼摆脱生死簿的控制,所以在后世神话中只要修炼到了天仙实力后,修道者的名字就会在生死簿中消失,不受生死簿的控制。

但道家兴盛后,显然也对六道轮回这个阴司鬼界很忌惮,所以先是沙门地藏王菩萨进入了阴司鬼界,夺取了六道轮回的部分控制权。

随后道教也把手脚伸入了阴司鬼界,所以出现了孟婆、判官和十殿阎罗,就连牛头、马面的抓鬼职能,也被白无常、黑无常替代了。

不过道教也许和伏羲有关系,也许当年伏羲被天帝帝俊、东皇太一夺权后,魂魄被后土娘娘带走,之后通过后土娘娘的六道轮回转世了,最终那个鸿钧老祖,也许就是伏羲转世,否则鸿钧又怎么能创下道门,传授道家修炼术,最终自己合身天道呢?

说起来也只有伏羲这样老谋深算的人物,才会布下这样的局,而后土娘娘和前世的女娲一样,是没这么多花花肠子的。

所以作为伏羲直系传人的道门,在战胜了妖族后,重新夺回了天庭的控制权,同时也派人接收了六道轮回所在的阴司鬼界,并对应天庭,将之改名为阴曹地府。

道门是伏羲的直系传承后裔,所以在接收六道轮回的时候,得到后土娘娘的青睐,完全得到生死簿和判官笔的使用权,几乎就是全面接手了阴曹地府的工作。

而那个沙门地藏王菩萨却陷在了阴曹地府中,用“地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方正菩提”的借口,掩饰他的尴尬境地,但说起来他也和伏羲转世的鸿钧有关系,当年鸿钧传道的时候,沙门中的准提道人,接引道人也算是鸿钧的挂名弟子,所以才放任地藏王菩萨存在阴曹地府中。

如此整个神话体系就贯穿连接起来了,当然这个是东方仙侠时空下的神话体系,如果换了西方魔幻时空的背景,那里面许多说法就不同了,但也是大同小异的变化。

不过,现在这一切都还只是理论上的发展体系,让我们回到如今这个任务世界的现实状态,如今伏羲、女娲也不知道未来会如何发展,伏羲甚至都担心它的行为是违背天地规则的,而女娲在这时候还把那帝俊、太一当作手下的得力助手。

如今它们还必须面对那祖巫共工、祖巫祝融强大精魂所化的火焰巨人和寒雾巨人。

此外因为祖巫共工、祖巫祝融的死亡而被吸引的其他祖巫,也随时可能会来到这里,破坏了伏羲的计划,彻底改变历史的走势……

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