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可是这次出走，却酿出祸水，家中的经书全被付之一炬，白莲花盆又被移置于庭院中，窗子紧闭，佛经是不能读了，更令他孤单的是，蝴蝶也不再来，和它的过往仿佛是一场梦，在他心头现起无数幻象，又如流水淌过一段心程，无声无息，寂寞地逝去。
湘竹忍不住躲到书房里偷偷哭泣，口中念诵着《楞伽经》中的经文云：
“幻梦水树影，垂发热时焰，如是观三有，究竟得解脱。
譬如鹿渴想，动转迷乱心，鹿想谓为水，而实无水事……
明镜水净眼，摩尼妙宝珠，于中现众色，而实无所有。
一切性显现，如画热时焰，种种众色现，如梦无所有。”
过了好半晌，他抹干了眼泪，又暗自发誓：“这一定是佛考验我的劫数，让我看清世事如梦，虚幻不实，一切都只是水中的树影，如小鹿对水的渴想……俗世人不去修行，不懂得智慧，最后都埋没在尘土里。唉，我怎能就这样度过一生，等到父母不在时，就身属空门，心归禅境，伴青灯古佛长养心灵。”
但每次读书静思，看见庭中清莲，又不时撩发思蝶之心，想到灵蝶不复陪伴左右，心里就涌起旷世难熬的孤寂，常在梦中幻想蝶儿飞来，跟随着自己来到郊野，在他身边扑腾飞舞，在田地里一起翻腾滚爬，在姹紫嫣红的百花丛里追逐嬉戏……很是逍遥自在。那里美妙花香混着佛经的“无香之香”，让他如同身处佛国净土。
梦醒回向梦中看，只觉心温心亦寒，日长花开，蝶却不来。
湘竹于是对着莲花孤独伤感，一发痴茫：“蝶儿到哪里去了呢？我怎样可以再见到她？如果我一辈子也见不到她了，我宁愿此刻舍生就死，早入轮回之道，和她相见！除非蝶儿受我读佛经说法的熏陶，早就开悟了，飞往净土，我也要随它而去，到净土世界再度重逢，不知它还认识我吗？唔，但愿它飞到上界，变成了天女……”
书生湘竹不知，他自己暗许的这股愿力，正好为天上路过的散花天女们听闻，此时正值草长莺飞，群花怒放时节，天女来凡世间采摘百花的朝露和花粉，以酿制*的奇香异粉，让整个天界都流布妙香，这时，忽听见一个俗世少年的心声，就纷纷相顾而言：
“看那读经书的少年，心一片至诚，情思隽永，向往净土，颇为不俗，是个有道心的。不如我们帮他实现誓愿，这样世上的人，才更愿意多修善道呢。”
“寻常的蝴蝶朝生暮死，我们要是助它一时延续性命，它也活不了多久，但是它若寂寂死去，岂不辜负了这少年的心思？”
“我们不如去求司命女神，让她怜惜这蝴蝶的性命，赐它天女的羽裳，此生就可化身为天女，修习善道，如若有缘，也许就能去净土。”
“好吧，这也合佛祖平日所倡导，施予众生一切愿望的满足，为慈善之本！”
当众天女去往天界的司命女神那里，看了轮回的册?，就都惊讶不已，叹惜念经少年和那蝴蝶命中注定有情缘，殊为难了，宿世因果，缘缘不断，劫劫相生，亦如世上一切情事。
于是，司命女神欣然应允，待禀报过天帝后，就赐给它，天女们所穿的曼妙的衣裳，令它依托神圣道心的愿力和慈心，在三界化身为天女。
灵蝶因湘竹家中生变，佛缘忽遭斩断，离开后无意飞到一处远离尘寰的宝境，那里生长着隔世之山川，仙气缭绕，吞吐云烟，人迹难觅，四方绝壁伺立，是个断绝人烟，清净无扰的所在，如同世外仙境。它就栖身在宝山中，把这里当做安身立命之所，在山中自在来去。
忽然有一日，天地间狂风卷来，令它眼迷目障，身姿摇摆，轻盈的羽翼褪落，还复为刚出生时圆壳的茧蛹之身，且身躯渐渐变大，如同人蛹，一日比一日笨重。
如水桶般大的臃肿的身躯，使它只能在山间滚爬，不能到别处去，心中不胜烦愁，日日在山间忧心忡忡，贪恋世外的仙景虽好，隔离尘俗气，却孤苦无伴，身边狐走兔跑，但没有谁理她，且此身就是负担，沉重不堪，行止饮食都受束缚，受雨淋风吹，毒蛇恶兽的威胁，泪线随着水桶般的身躯流出，竟幻化为繁花幽草藤蔓等，极为茂盛，短暂即逝。